“良知、良能、良行”。良，相对于恶而言，可读恶（è），亦可念恶（wù）。知者，知识，道理，明辨是非曲直之基本。能者，即能力，水平，解决问题之技能，或称本事。行者，做人处世之行为规范、身体力行之举措。良知是良能、良行之基础，良能是良知与良行之核心根本，良行是良知、良能之保障。良知、良能、良行的完美结合，即知行合一，止于至善。

　　“知行合一”，源于明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一。“止于至善”，出自《礼记大学》，精益求精，达到最完美地步。“知行合一，止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统一，追求事业完美无缺。“知行合一，止于至善”，简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。法官的良知、良能、良行，三者相辅相成，缺一不可。良好的素养，要与高尚健康的情操相匹配。德才兼备、言行一致、表里如一为诸多美德操守之最高形态。有德无才，有才无德，口是心非是法官之大忌。法官之人性道德、职业操守、思想信仰依次替进，逐步升华。信仰即灵魂。法官要有国家之魂、民族之魂、社会之魂、法律之魂、群众之魂。国家之魂，谓之热爱国家，国家兴亡，匹夫有责。民族之魂，谓之为中华民族伟大复兴努力奋斗。社会之魂，谓之为社会担当责任，负责大境界，担当最辉煌。法律之魂，谓之尊重宪法与法律，遵循法律规程，依法办事。群众之魂，谓之心中装有群众，走群众路线，水能载舟亦能覆舟。信仰问题解决我们为谁服务的宗旨问题。良知、良能、良行如果变成恶知、恶能、恶行，其危害更大。因此，我们须竭尽所能，以防止恶知、恶能、恶行。诚如钟江武同志，将全身之良知、良能、良行全身心投入到为人民服务之中，在司法为民之实践中完美地诠释了“三良”法官之楷模。信仰犹在，不辱使命。“三良”法官为社会之所需、人民之所爱。践行“三良”法官，你我应砥砺前行。

　　　　

　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2014年12月15日